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本文目录一览：

• 1、...据记载现代汉语拼音是从明朝开始的,古汉语拼音是从什么年代...
• 2、《论语》中有关“诚信”的记述
• 3、训诂详细资料大全
• 4、《康熙字典》很丰富,里面的《疏》、《注》、《传》分别是什么?
• 5、泰山文化的形成历史及利弊?
• 6、人民的含义是指什么

...据记载现代汉语拼音是从明朝开始的,古汉语拼音是从什么年代...

1、现代汉语拼音方案的确立，经过了几百年的历程。从明朝的法国金尼格莱、利玛窦等传教士的努力下，编辑了最早的拉丁字母汉语拼音方案。民初的汉语拼音化风行一时，鲁迅就是一个摇旗呐喊的急先锋。现代汉语拼音方案是1958年确立的，1982年，成为国际标准 ISO 7098。

2、《现代汉语拼音方案》源于近代以来在中国开展了拉丁化新文字运动，中国的拉丁化新文字是20年代末30年代初在苏联创制的，其目的是在苏联远东的10万华工中扫除文盲，今后在条件成熟时，用拉丁化新文字代替汉字，以解决中国大多数人的识字问题。

3、汉语拼音方案与汉语拼音运动1958年2月11日，第一届全国人民代表大会第五次会议正式批准公布《汉语拼音方案》，中华人民共和国法定的汉语拉丁化拼音方案从此诞生了，它实现了中国人民自19世纪末以来为之呕心沥血，梦寐以求的愿望。

4、元朝，蒙古统治者用改变了的藏文的字母来拼写汉语等语言，叫八思巴字。虽然不是专门拼写汉语的，但是，也算汉语拼音的一种吧。明朝，西方传教士用拉丁字母拼写汉语，是中国最早的拉丁字拼音。清末明初，出现了用简单的古字表现汉语语音的拼音方式。

5、明朝末年西方传教士来中国传教，为了学习汉字，他们开始用拉丁字母来拼写汉语。1605年，意大利耶稣会传教士利玛窦（Matteo Ricci，1552-1610）应用他和另外几位传教士拟订的用罗马字给汉字注音的一套方案写了4篇文章，送给当时的制墨专家程君房， 由程君房编入所著墨谱《程氏墨苑》中。

《论语》中有关“诚信”的记述

孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。 【评析】 孔子在本章中所说的话，主要是对国家的执政者而言的，是关于治理国家的基本原则。

曾子曰：”吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？“译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替人办事没有尽心尽力吗？与朋友交往没有做到诚实守信吗？老师传授的学业没有经常复习吗？”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

在颜渊篇第十二章记叙了这样一个故事。原文是：子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信|之矣”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先”曰：去兵。子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：去食。自古皆有死，民无信不立。译成现代文就是：子贡问处理政事的核心是什么。

朋友之间要有诚信用《论语》的语句是：与朋友交，言而有信。《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

训诂详细资料大全

这个时期的训诂，有了一定的体系和方法，表现出对词义研究的自觉性，成为真正的训诂学。 ③训诂学从魏晋南北朝到唐代，得到进一步发展。○训诂内容从经部扩大到史、子、集各部以及佛经；出现了“义疏”这种新的训诂形式；训诂新著不断出现，如《广雅》、《玉篇》、《经典释文》、《一切经音义》。

训诂简论 陆宗达著。北京出版社1980年7月初版。训诂学要略 周大璞著。湖北人民出版社1980年初版。训诂学 洪诚著。江苏古籍出版社1984年7月初版。训诂学概论 齐佩瑢著。中华书局1984年5月初版。训诂学简论 张永言著。华中工学院出版社 年 月初版。训诂学 郭在贻著。

有古文，大小篆，隶草继，不可乱。若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。作大学，乃曾子，自修齐，至平治。

十三经是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》《诗》《书》《礼》《春秋》谓之“经”，《左传》《公羊传》《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》《孝经》《论语》《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。

《三字经》大体要分为传统版和新版两大类。传统版比较广泛，也可以说比较正宗。传统《三字经》最初由宋代王应麟所做，所以最初的本子“史”的部分到宋代结束，因此就是“十七史，全在兹”。

《康熙字典》很丰富,里面的《疏》、《注》、《传》分别是什么?

1、《康熙字典》中“疏”是会意字，“注”是对前文的注解，“传”是古籍的注释体例。疏是会意字，在篆文中由（tū）和疋（shū）组成，疋也表声。疏本意指清除阻塞，使畅通。引申为分散，又引申指稀，再引申指关系远。

2、【午集上】【疋字部】疏，康熙字典中的一个字，笔画共计12画，部外笔画为7画。《唐韵》中的注音为“所菹切”或“山於切”，在《正韵》中则为“山徂切”，读作“梳”。在《说文》中，疏表示“通”的意思，原作，现今写作疏。

3、康熙字典：《唐韵》所菹切《集韵》《韵会》山於切《正韵》山徂切，音梳。《说文》通也。本作。今作疏。《礼·乐记》清庙之瑟，朱弦而疏越。《注》越，瑟底孔也。画疏之，使声迟也。《疏》疏，通也。使两头孔相连而通，孔小则声急，孔大则声迟。《经解》疏通知远。又远也。

4、在《玉篇》中，“有”字释义为“不无”，在《易·大有疏》中，它被解释为“能大所有”，象征着富有和大业。在《诗·商颂》中，有“奄有九有”一词，这里的“九有”指的是九州。《左传·桓三年》中的“有年”则表示丰收，意指五谷皆熟，丰收之年。

5、《注》谢，去也。　又《正韵》绝也。《史记·儒林传》谢绝賔客。　又《增韵》退也，衰也，雕落也。《南史·范缜传》形存则神存，形谢则神减。《淮南子·兵略训》若春秋有代谢。　又《类篇》告也。《前汉·馀传》厮养卒谢其舍。《晋灼注》以辞相告曰谢。　又《韵会》拜赐曰谢。

6、《诗·商颂》嘒嘒管声。《仪礼·大射仪》乃管新宫。《注》管，谓吹簜以播新宫之乐。《周礼·春官》孤竹之管，孙竹之管，隂竹之管。《疏》管如篪，六孔。《尔雅·释乐》大管谓之簥，其中谓之篞，小者谓之篎。《注》管长尺，围寸，倂漆之。有底，如笛而小，倂两而吹。

泰山文化的形成历史及利弊?

西学东渐时期 二十世纪的学术新思潮的传入，与中国传统文化的交流碰撞中产生了一批学术巨子，而这些学术巨子也每每用其新的思维与视角展开对传统文化的反思与研究，泰山文化他们偶有涉及，但却代表了这一时期泰山文化研究的学术高点，同时也反映了泰山文化研究从传统走向现代的学术精英的新思维。

二）第二阶段：建国后至上世纪末 1949年后，泰山研究在大陆和港台地区均有开展。大陆在三十年的时间里，有多部泰山著作和论文发表。其中，顾铁符、俞剑华、张鹤云、何幼琦等文史专家对泰山文化进行了深入研究。郭沫若提出泰山是“中华文化史局部缩影”的观点。与此同时，泰山自然科学研究也取得了显著成果。

泰山是黄河流域古代文化的发祥地之一。很早以前，泰山周围就被我们祖先所开发，泰山南麓的大坟口文化，北麓的龙山文化遗存，便是佐证。再早还有5万年前的新泰人化石遗存和40万年前的沂源人化石遗存。战国时期，沿泰山山脉直达黄海边修筑了长约500千米的长城，今遗址犹存。

人民的含义是指什么

1、人民这一概念主要指的是作为社会基本成员主体的劳动群众。 它也可以指一个国家的普通人，与少数享有特权的人区分开来。 在更广泛的意义上，人民也可以指代人类。《孟子·尽心下》中提到：诸侯之宝三：土地、人民、政事，这里的人民泛指人类，是相对于敌人的一个政治概念。

2、人民的含义是指由一群个体组成的社会群体，在社会生活中通过相互交往和互助实现共同的利益和目标的集体。 人民群众是国家的基本力量和社会发展的动力，有着创造历史、担负责任、维护稳定等重要作用。 人民是国家的主体和社会的主人。

3、法律分析：人民是指人民是指全体社会主义劳动者，拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者。公民是指凡具有中华人民共和国国籍的人。

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